Архитектурные излишества

Открыть в Telegram
Село Дегунино и деревня Данилова Слобода в Старицком районе Тверской области находятся друг напротив друга на разных берегах Волги.

Вместе они составляют особый микромир, так полюбившийся художникам: с 1970-х годов сюда приезжали многие мастера. Они пели песни, жгли костры, творили, вели задушевные разговоры.

Виталий Орловский пишет: «Как-то поднявшись на высокий берег (был прекрасный поздний вечер), я был поранен увиденным. Уже в тени лежала Волга, с небольшой деревушкой на берегу, огромный массив леса был еще освещен закатным солнцем… Помню: у меня, как говорится, перехватило дыхание».

Дегунино и Данилова Слобода стали дачным филиалом Москвы, многие художники покупали тут за пару сотен советских рублей домики и потом приезжали десятилетиями — так, Илларион Владимирович Голицын провел здесь 28 летних сезонов. На верхней Волге бывали ученые, писатели, философы, архитекторы…

На многих полотнах ключевым элементом выступает Покровская церковь в селе Дегунино (раньше писали Дягунино), возведенная в 1819 году. Даже в полуразрушенном виде она отлично ложилась на холст, завораживала, привлекала детвору. В 2024 году храм был восстановлен и заново расписан, а эта часть тверской глубинки получила шанс на возрождение. Развитием территории занимается фонд «Покровское Волгоречье».

Вчера в Покровской церкви освятили придел, посвященный священномученику Михаилу Некрасову. Он служил в храме села Дегунино, настоятеля расстреляли в 1937 году. На берегу Волги появился поклонный крест.

Теперь все здесь соединилось вместе — река, белый храм, дача, картины, дремлющая у берега лодка, память, вечность.
❤ 168👍 45💔 10👎 2
13.4K (1.7%)
россияприродакультураисторияволгатверская областьстарицкий райондегуниноданилова слобода

Похожие посты

Дома не сиди!

Иногда путешествия могут перенести не просто в другую страну, а в другое время.

Когда я приехал в кенийскую деревню, было ощущение, будто я провалился в сериал «Рабыня Изаура», который вся Россия смотрела в конце 80-х.

Нарядные чернокожие матроны в белых чепчиках, специальные платья для воскресной службы, отсутствие водопровода и электричества. Все друг друга знают, здороваются, жмут руки, улыбаются.

Больше всего меня тронул один момент. После воскресной службы активные женщины вместе с пастором пошли к больной соседке — она не смогла прийти в церковь.
Они пели ей песни, пританцовывали, хлопали в ладоши и славили Бога. И в этих песнях они не просили денег или здоровья, но благодарили за то, что есть: за землю, урожай, семьи, соседей и друзей.
Потом все вместе пили чай с молоком.

И глядя на всё это, я вдруг понял одну вещь:
в деревне без электричества люди живут гораздо «подключённее» друг к другу, чем мы — в городах с развитыми соцсетями и беспроводным Wi-Fi.
❤ 2👍 2💔 2
20 (30.0%)
путешествияроссияприключенияприродакультура
Дома не сиди!

Если в Африке и есть что-то постоянное — это баобаб.

Это дерево может жить более 2000 лет, и рядом с ним человеческая история выглядит как очень короткий анекдот.

Его высота редко превышает 25 метров, зато ствол может достигать 14 метров в диаметре. Выглядит так, будто кто-то поставил посреди саванны гигантскую бутылку, а сверху просто приклеил ветки.

Название «баобаб» пришло в европейские языки через арабское слово «bu hibab», что означает «плод с множеством семян».

Его кору используют для изготовления верёвок, корзин и даже ткани — и дерево спокойно наращивает новую кору после этого. Плоды используют в пищу и как лекарство: в них огромное количество витамина C, кальция и антиоксидантов, поэтому из мякоти делают напитки, порошки и традиционные средства.
Саму древесину редко используют для строительства. Зато из неё могут вырезать лёгкие лодки, ёмкости для воды.

А эти гиганты просто стоят — спокойно и неторопливо.
Потому что, когда живёшь две тысячи лет, спешка как-то немного неуместна 🤞.
❤ 1
17 (5.9%)
путешествияприродакультураафрикаистория
Архитектурные излишества

Куда первым делом едет уставший путник в Самаре? Правильно, в барный особняк «Посольство». Здесь под крышей особняка 19 века соседствуют напитки разных народов, а эстетика «обшарпе» становится манифестом.
👍 126❤ 66👎 20
5.7K (3.7%)
ночная жизньроссиякультураархитектураистория
Дома не сиди!

Иногда путешествия могут перенести не просто в другую страну, а в другое время.

Когда я приехал в кенийскую деревню, было ощущение, будто я провалился в сериал «Рабыня Изаура», который вся Россия смотрела в конце 80-х.

Нарядные чернокожие матроны в белых чепчиках, специальные платья для воскресной службы, отсутствие водопровода и электричества. Все друг друга знают, здороваются, жмут руки, улыбаются.

Больше всего меня тронул один момент. После воскресной службы активные женщины вместе с пастором пошли к больной соседке — она не смогла прийти в церковь.
Они пели ей песни, пританцовывали, хлопали в ладоши и славили Бога. И в этих песнях они не просили денег или здоровья, но благодарили за то, что есть: за землю, урожай, семьи, соседей и друзей.
Потом все вместе пили чай с молоком.

И глядя на всё это, я вдруг понял одну вещь:
в деревне без электричества люди живут гораздо «подключённее» друг к другу, чем мы — в городах с развитыми соцсетями и беспроводным Wi-Fi.
7
путешествияроссияприключениякультураафрика
Галопом по Африкам

Исследователи из музея Фицуильяма в Кембридже обнаружили, что древнеегипетские мастера использовали раннюю форму корректора для исправления ошибок на папирусных документах, нанося жирные мазки белой краски, чтобы «похудить» изображение шакала, которое кто-то, по-видимому, счел слишком толстым.

В сцене, изображающей Рамосе с руками вдоль тела того, что, скорее всего, является богом с головой шакала Упуаутом, божеством, связанным с войной и защитой мертвых, сотрудники музея заметили плотные белые линии, нарисованные вдоль обеих сторон тела шакала и по верхним половинам его задних ног.

«Это выглядит так, будто кто-то увидел, как шакал был первоначально нарисован, и сказал: "он слишком толстый, сделайте его худее"», — говорит Хелен Страдвик, старший египтолог музея и куратор выставки.

С помощью инфракрасной фотографии и цифрового 3D-микроскопа исследователи установили, что белая краска представляла собой смесь кальцита и хантита — обоих белых карбонатов, что отличалось от краски, использованной для изображения развевающихся одеяний Рамосе, которая содержала только хантит. Также были обнаружены вкрапления жёлтого пигмента аурипигмента, вероятно добавленного для того, чтобы исправление лучше сочеталось с папирусом, который в древности был гораздо светлее, чем выглядит сегодня.

Стрэдвик отметила, что обнаружила ту же технику на папирусах, хранящихся в Британском музее и Египетском музее в Каире. «Когда я указывала на них кураторам, они были поражены, — сказала она. — Это из разряда того, что не замечаешь с первого взгляда».
😁 3👍 1
198 (2.0%)
культурамузеиисториянаукаискусство