В Дудинке, как известно, отличный краеведческий музей (хотя и не без загонов типа "у нас запрещено фотографировать отдельные экспонаты, только общие планы"). Из него последний кадр, но меня больше впечатлил даже не он, а Дом народного творчества на главной улице Матросова.

Во-первых - собственно народным творчеством, особенно тончайшей резьбой по рогу и кости. А также авторскими работами костореза Николая Киргизова и удивительными картинами долганина Бориса Молчанова: он делал их не просто из кожи, а из нюков, которыми кроют чум.
Во-вторых, здесь собрана внушительная экспозиция шаманства "Тайна трёх миров", причём происхождение многих её предметов, подаренных людьми, теперь установить невозможно.

А главное - это натуральный таймырский "скансен": прямо на асфальте заднего двора стоят жилища всех 5 его народов. Это чумы ненцев, энцев, нганасан и эвенков, балки (изначально - что-то вроде санных кибиток) долган, их же стационарные балтысах (большое и богатое жилище) и голомо (хижина бедняка). Между ними - многочисленные инсталляции вроде детской площадки "Доргон" (в переводе - "Звучание") со звериными фигурами из веток. В жилищах - жизнь: предметы быта и культа, игрушки и обереги. Я же и вовсе попал на жаркий день после мощного ливня, когда немалая часть вещей была вывешена сушиться.

Особенно красивы чёрно-красно-белые одежды нганасан (часто - с чёрным квадратом на спине), и женщина, последняя мастерица по одежде этого народа, подошла к нам рассказать, что умение создавать эту красоту уйдёт вместе с ней. Нганасане, перешедшие на самодийские язык потомки древнейших аборигенов тундры (изначально - родственных скорее саамам) вообще "главные герои" таймырской этники.