Молиться, поститься, слушать радио «Радонеж»: у зумеров вошло в моду паломничество

Спрос на поездки по святым местам в России за полгода вырос на 10%, и, как утверждает агентство «Туту», больше половины таких путешествий совершают молодые люди. В 2025 году паломничество стало настоящим трендом у зумеров: они ответственны за каждую третью поездку. Еще 27% духовных вояжей пришлось на миллениалов, которые, видимо, тоже устали от бесконечных митапов и корпоративных ретритов.

Выросла не только частота, но и продолжительность поездок: если в прошлом году большинство ограничивалось одной ночёвкой, то теперь стандарт — две. Видимо, одного дня недостаточно, чтобы осознать всю глубину экзистенциального кризиса между прополкой грядок и вечерней молитвой.

При этом такие «паломники» принципиально не летают на самолётах — по легенде, чтобы не нарушать эко-тренды, но на самом деле просто из-за дороговизны билетов. Вместо этого они выбирают поезда (51–54%) и автобусы (46–49%), создавая новый жанр travel-контента: «Как я Х часов трясся в плацкарте ради просветления». Ведь бог терпел и нам велел! Останавливаются они, разумеется, преимущественно в самих монастырях, так что монастыринг (да, это слово уже прижилось, хотя никто ничего не тырит) — это, по сути, чиптрипинг с антуражем. Только вместо хостелов — кельи, вместо фриганства — постная трапеза, а вместо философских бесед с хиппи — беседы с монахами о вечном.

Почти половина (47%) таких поездок стартует из Москвы — как известно, москвичи зажрались больше всех. Еще 22% паломников отправляются из Санкт-Петербурга, 7% — из Карелии, где, видимо, уже исчерпали все варианты эко-туризма. Но настоящий бум наблюдается в регионах: спрос на духовные путешествия среди жителей Калужской области вырос на 96%, Нижегородской — на 79%, Владимирской — на 34%. Видимо, местные зумеры тоже решили, что монастырский двор — лучшее место для инстаграмных кадров, чем заброшенный завод за домом.

Лидеры по посещаемости — Никитский монастырь (31%), Валаамский монастырь (25%) и Троице-Сергиева лавра (13%). Последняя, кстати, давно стала must-visit для всех, кто хочет совместить духовный поиск с историческим туризмом.

Но давайте будем честны: большинство этих «трудников» едут не за верой, а за бесплатным проживанием и контентом для соцсетей. Как отмечают эксперты, религия играет все меньшую роль в жизни молодежи: 44% россиян до 25 лет признают, что она для них не важна, а число верующих и неверующих среди них примерно одинаково . Зато монастыринг идеально вписывается в тренд на осознанность и медленную жизнь — только вместо дорогих ретритов в Бали можно получить тот же эффект за «спасибо» и несколько часов работы в огороде, при этом никто не скажет, что ты бедный.

Некоторые и вовсе рассматривают это как альтернативу психотерапии — мол, зачем платить 5000 рублей за сеанс, если можно бесплатно исповедаться батюшке? Правда, как предупреждают психологи, монастырь — не курорт: ранние подъемы, жесткий распорядок и отсутствие привычных удобств могут не исцелить, а усугубить тревожность. Но кого это останавливает, когда впереди — лайки за сторис с хлебом на закваске и подписью «Нашла себя»?

Так что монастыринг — это не столько про духовность, сколько про дешёвый отпуск и следование моде. Главное — успеть сделать селфи у фрески, пока интернет не закончился.

Кажется, для юных любителей авиации пора вводить моду на подработку грузчиками в аэропорту.

https://www.frequentflyers.ru/2025/08/01/monastyring/

@frequentflyers